За многовековую историю в искусстве татуирования сложились собственные традиции, школы, направления и стили. Количество последних постоянно меняется: исчезают старые, возникают новые. Это связано с тем, что развитие татуирования как искусства — процесс не столько технический, сколько культурный. В отличие от своих предшественников современные мастера обладают большим творческим потенциалом и уделяют особое внимание художественной стороне своей работы. Почти все они посещают музеи, выставки, галереи, интересуются кино и театральными новинками. Результатом этого становится появление качественно новых идей в нательной «живописи>>, которые обогащают уже имеющуюся, нужно заметить, немалую 6азу этого искусства.

Как в живописи, техника письма в татуировании подчиняется правилам, заключенным в рамки различных стилей.

Старый стиль характеризуется четкими, жирными контурами рисунка с преобладанием монохромной заливки. Некоторые мастера видят в таком письме что-то похожее на комиксы. Тематика самая банальная: драконы, цветы, скорпионы, черепа. Новый стиль отличается еще более жирными контурами рисунка, смешением цветов, разнообразием оттенков и тематикой, близкой к граффити.

Истоки татуировки
Родиной татуировки арабские историки и этнографы называют древнюю Месопотамию. Hедавние раскопки свидетельствуют, что уже в V тысячелетии до н.э. на территории нынешнего Ирака женщины-шумерки рисовали на своем теле вечные картинки – так называли тогда татуировки. Сюжеты нательных рисунков того времени были бесхитростны и романтичны – солнце, луна, звезды…

Археологам удалось восстановить и сам процесс нанесения вечной картинки. Разогретый на пару или на солнце участок тела продолжительное время растирали рукой. Когда кожа начинала гореть, это место покрывали хной, золой, разведенной камедью или натуральными красителями из сока некоторых деревьев. Потом острым предметом – обточенным камнем или сколком – выцарапывали сквозь густую кашицу приглянувшийся узор. Выдержав некоторое время, остаток краски осторожно смывали охлажденной кипяченой водой, в которую подмешивались антисептические настойки. В эпоху Аккадского царства III тысячелетие до н.э. татуировка среди женщин распространилась повсеместно. Hе остались в стороне и мужчины, хотя одни и другие вкладывали в татуировку разный смысл. Слабый пол, украшая себя, надеялся таким образом защититься от сглаза. Мужчины, как им и подобает, рассматривали татуировку атрибутом физического совершенства, мужества, стойкости и ловкости. Именно поэтому вечные картинки покрывали правую руку воина и добытчика — руку, которая метала копье или пускала стрелу, поражая противника или дикое животное.

Татуировки (тату)

Существуют тысячи возможностей, чтобы придать своему внешнему виду индивидуальную нотку «Именно в вопросам украшения тела кажется, что фантазия человека безгранична. (Можно приклеить себе на зубы мелкие бриллианты, изменить цвет своих глаз с помощью окрашенные контактные линз или сделать на плече татуировку «на счастье». (Наиболее популярными в настоящее время вариантами украшения тела безусловно являются татуировки, пирсинг, и татуаж.

Татуировки.
Татуировка представляет собой дальнейшее развитие первоначальной формы раскрашивания тела. Будь это знаки рода или ритуальные рисунки, элементы украшения или признаки принадлежности к чему-либо, с изобретением татуировки мотивы наконец могли рисоваться на длительный срок. В западной культуре длительное время татуировки не признавались обществом. Но встречались люди (чаще всего это были матросы, рокеры и пленники тюрем), которые решались на такого рода украшение тела. Татуировка должна была означать символ протеста против мнимой морали и усиливать сплоченность каждой из этих групп.
В наши дни уже нельзя сделать вывод о социальной принадлежности человека с татуировкой только по разноцветным рисункам. Искусство татуировки давно получило развитие как направление в моде, и это касается всех слоев общества. Современные татуировки чаще всего представляют собой художественные изображения, которые действительно ничего не имеют общего с самодельными наколками. Это стало настоящим направлением моды, к которому присоединяется все больше людей.

Специалисты выделяют следующие мотивации татуирования:

— первая (самая распространенная) заключается в желании выделиться, быть оригинальнее и выше остальных, хотя бы внешне. Стремление к самовыражению любой ценой, в данном случае буквально, особенно отличает молодых людей, которые, повзрослев, как правило, раскаиваются в содеянном;

— вторая мотивация характерна для людей, принадлежащих к какой-либо общественной группе, например религиозной секте или спортивному клубу. Они делают тату в стремлении подчеркнуть этот факт, а также убедить себя в преданности избранной идее. У тех, кто хочет продемонстрировать свой патриотизм, на теле красуется флаг или герб страны. Та же мотивация заставляет некоторых мужчин отмечать себя изображениями, связанными с собственной профессией (якоря, парусники, корабли, самолеты, парашюты, танки). Подобные татуировки не имеют скрытого смысла, а являются только памятью о прошлом или данью романтике. Профессия меняется, служба подходит к концу, но обладатель тату ни о чем не сожалеет, ведь, глядя на него, он вспоминает прошлое, «старые добрые времена»;

— третья мотивация является ничем иным, как попыткой преодолеть комплекс неполноценности, подавить в себе слабость, обрести хотя бы воображаемую защиту. Для этого случая характерны «устрашающие» татуировки(оскаленные морды животных, оружие, герои фильмов ужасов);

Тату маори, как и эскимосские, относятся к особенным татуировкам и они имеют свою индивидуальность среди прочих полинезийских тату. Татуаж у племен маори являлся священным искусством. Это искусство пришло к маори с островов восточной Полинезии.

Процедура нанесения татуировок в современных условиях стала довольно простой и потому популярность их значительно выросла. Зато практически на нет сошел вкладываемый в татуировки скрытый, понятный только сведущему, смысл. Сохранили его лишь татуировки, которые делают в местах лишения свободы. Тюремные татуировки.

История татуировок уходит в глубину веков, когда татуировки наносились на кожу преступников в качестве клейма. Значительно позже заключенные стали «клеймить» себя добровольно, для того, чтобы в толпе одинаково бесправных выделить подобных себе. Некоторые исследователи считают, что началом всему были ритуальные татуировки.

Татуировки становятся все более популярны среди молодежи от 18 до 30 лет и особенно среди женщин, которым присуща естественно желание украшать себя любыми способами. Давайте посмотрим, что можно ожидать и нужно контролировать во время и после нанесения татуировки, а также от процесса удаления «красоты».

Татуировки не так безопасны, как думают подростки

Итак, существует несколько видов тату:

1. Самопал – татуировки, сделанные в домашних условиях народными умельцами, использующими для нанесения рисунка подручные средства – золу, древесный уголь или чернила (не рекоммендуется).

2. Татуировки, сделанные как символ принадлежности к определенной культуре, религии или социальной группе, которые носят косметическую, ритуальную или социальную функцию.

3. Татуировки нанесенные специалистами в салонах предназначенными для этого приборами (наиболее приемлимый вариант – см.ниже).

4. Косметический татуировки, наносимые на контуры губ, глаз и пр., называется постоянный макияж или татуаж.

5. В некоторых странах распространена медицинская татуировка, предназначенная для людей с храническими заболеваниями, типа диабет (чтобы, например, можно было быстро помочь человеку упавшему на улице в диабетическую кому).

6. Татуировки, возникшие в результате несчастного случая. Например, после автомобильной аварии у некоторых людей остаются темные следы от пыли и грязи, попавшей под поврежденную кожу.

В армии США был пересмотрен вопрос об отношение к татуировкам с целью найма только высококвалифицированных профессионалов своего дела. Тату теперь разрешают делать только на руках и задней части шеи, при этом они не должны выглядеть неприличными, расистскими или экстремистскими. Есть даже такой пункт, что любая татуировка на голове или лице запрещена, кроме перманентного макияжа (видимо у женщин).

Способы татуирования различаются в зависимости от техники нанесения узоров на тело и времени, которое затрачивается на ту или иную операцию. Классификация предусматривает и болевые ощущения, испытываемые человеком на процедуре: при различных способах нанесения боль может быть разной интенсивности.

Способ первый (старый и примитивный). Здесь задействована игла, обмотанная на конце нитью. Заменой ей служит пишня — специально изготовленный инструмент, представляющий собой остро заточенную канцелярскую скрепку, кусок проволоки или крепежную скобу от ученической тетради. Иглу или пишню обмакивают в тушь и частыми мелкими движениями прокалывают кожу по контуру рисунка. Затем изображение ретушируют с помощью цветной пасты из шариковой ручки, которую можно заменить истертой в порошок спичечной серой.

Способ второй (шаблонный). Основным орудием в данном случае является кусок плотной твердой резины с нанесенным на него рисунком, по контуру которого укреплены острые иглы. Шаблон обмакивают в тушь, приставляют к участку тела и с силой вводят иглы в кожу на глубину около 0,5 см. Тушь, как и при первом способе, быстро проникает сквозь эпидермис, рисунок получается четким, а значит, более качественным. Клиент так же испытывает боль, а на работу уходит так же много времени.

На выбор рисунка для татуировки может повлиять место, где живет ее обладатель. По наблюдениям, люди, постоянно живущие в горных областях, чаще всего накалывают изображения горных вершин, скал, водопадов, крепостей. В приморских краях на телах местных жителей красуются пальмы, чайки, корабли. Этой тенденции не следуют лишь степняки — выбор пейзажей у них невелик. Кстати, изображение на теле птиц, кроме совы и орла, свидетельствует о свободолюбии человека, а столь популярные чайки и альбатросы выдают его романтический нрав.

Методика Карена Маховера позволяет охарактеризовать личность по татуировкам. Так, пользуясь ею, можно узнать, что носитель агрессивных рисунков, которого окружающие считают человеком скромным и выдержанным, носит в себе неприязнь к обществу в целом или к определенной его части, например к женщинам в черных чулках.

Однако может быть и наоборот: украсив тело зверями и потоками крови, он постарался компенсировать свою слабость, неуверенность в завтрашнем дне и нежелание что-либо менять.Глядя на татуированного человека, даже неспециалист может понять, на какой стадии зависимости от своих желаний он находится.