Отметим главное: если раньше практиковались одно-двухцветные (красно-черные) изображения, то наше дата -это эпоха цветных татуировок. Это дает возможность воплощать авангардные мотивы, копировать картины, выполнять художественные портреты, кропать многое, что прежде было недоступно технически. В наши годы, вместе с ростом интереса к этническим мотивам, появляются и новые направления, такие только «кибернетическое», представляющее собой модификацию человеческого тела и конечностей. Это зарисовки суставов с механическими соединениями, орнаменты из микросхем, прочие космические и мистические мотивы, навеянные XXI веком. Среди этнических мотивов в ходу кельтские, индейские, индийские, новозеландские, японские, китайские и нововведенный «скифский» стиль (используются орнаментальные, космогонические, тотемические и фольклорные мотивы). Остальное традиционно: это армейские мотивы (род войск, памятные события), уголовные (символы, кастовая придаток, тотемические, религиозные), профессиональные, изображения животных, рыб и птиц, патриотические и памятные, эротические.

Происхождение полинезийской татуировки прослеживается, начиная с древней, датированной 3-2-м тысячелетиями до нашей эры, археологической культуры Лапита, самая древняя остановка которой находится на острове Санта-Крус в архипелаге Соломоновых островов, в Меланезии.

Культуру Лапита определяют изделия из керамики, имеющие своеобразную форму и оригинальный стиль украшения, характеризующийся орнаментом из кривых и прямых линий, в котором дозволительно обнаружить ряд мотивов, проявившихся позже в полинезийской татуировке: геометрические фигуры, спирали, стилизованные маски и шевроны. Создатели культуры Лапита, которые, возможно, были предками полинезийцев, используя свои знания навигации, успешно расселялись для все большем пространстве, добравшись около 1300 года накануне нашей эры до Тонго, около 1000 года предварительно нашей эры – до Самоа, чтобы мигрировать далее в восточном направлении – в место сегодняшней Французской Полинезии и на другие разбросанные по Тихому океану острова.

Эти выводы могут подтвердить датированные приблизительно 2000 годом перед нашей эры резцы, которые, предположительно, использовались для нанесения татуировки. Они были найдены на стоянках австронезийской ориентации, которые своими корнями уходят в неолит Юго-Восточной Азии, охватывающий 3-2-е тысячелетия прежде нашей эры. Все это дает основания предполагать, что татуировка в Полинезии столь же стара, вроде и сама ее культура. В прошлом она встречалась практически на всех разбросанных по огромной акватории Тихого океана островах, причем образцы полинезийской татуировки характеризовала значительная разнородность.

Первая, наиболее древняя, заключается в нацарапывании острым предметом для коже рисунка. Затем в нацарапанный контур втирается краситель, который проникает в глубину и остается в теле всегда. В разных модификациях эту технику применяли пять тысяч лет тому назад люди, жившие на территории нынешнего Ирака, позже – индейские племена для территории Южной Америки. Это обстоятельство позволяет сделать вывод, сколько татуировка связана с раскрашиванием тела и может рассматриваться как вариант либо развитие способа раскрашивания. Вторая техника более сложная, она выполняется с использованием иглы и нити. нить из сухожилия зверя окрашивалась в грязный цвет (графитом или краской, состоящей из сажи и жира) и с помощью иглы протягивалась около кожей человека в соответствии с рисунком. Понятно, что эта техника крайне ограничивала возможности татуировщика. С ее через можно было нанести лишь примитивный, угловатый фигура. Она была распространена Северо-Восточной Сибири и в Северной Америке у эскимосов.

нанесение татуировки в те времена было достаточно болезненным процессом. Однако приходилось идти для эту процедуру и каждый полинезиец со стоическим терпением, даже самозабвением выносил эти продолжавшиеся иногда длительное время пытки, для потом выглядеть как заядлый мужчина. Исходя из болезнености нанесения татуировки, ее выполняли этапами – через определнные промежутки времени татуировались определенные ритуалом части тела. В итоге обитатель Маркизских островов, имеющий высокое общественное положение, к болтливый годам мог похвалиться татуировкой, покрывающей буквально все тело, в это же время маори того же возраста обладал полным моко.

Искусно выполненные рисунки – творчество безымянных авторов -покрывали многократно все тело от кончиков пальцев ног до лба, словно это было с обитателями Маркизских островов, охватывая при этом веки и иногда даже язык. если уже не оставалось свободного места, но ситуация требовала продолжить процесс татуирования сообразно причинам, связанным с магической практикой, новые рисунки наносились на уже существующие либо объединялись с ними, преобразуя старые узоры и модифицируя их. Уточним, что подобная деформация татуировки не была присуща маори, ради которых первостепенное значение имело не число нанесенных на кожу рисунков, а их определенная платье, конфигурация и расположение на поверхности тела.

Первая татуировка наносилась для кожу как мальчиков, так и девочек в тот период, если они достигали половой зрелости. Впоследствии эти рисунки вовсе не непременно получали дальнейшее развитие. Например, представители низших слоев обитателей Маркизских островов или Самоа могли носить такие рисунки только на бедрах, запястьях и ногах. Иная ситуация наблюдалась у детей вождя. По прошествии определенного времени их точный отдавали в руки жреца, специализировавшегося на выполнении татуировки.

В чем неповторимость и оригинальность японского стиля татуировки?

Сегодня никто не оспаривает непревзойденность старых японских мастеров в высоком искусстве использования пучка иголок и красителей. До наших дней выдающиеся современные специалисты хори-моно отказываются пользоваться электрическую машинку нанесения татуировок. наиболее бросающаяся в глаза черта японской татуировки – это ее обширность. Татуировка, которая последовательно на протяжении нескольких лет выполнялась человеку, могла привести к возникновению композиции в форме «кимоно» либо «распахнутого плаща». Такая татуировка носит название полной и плотно покрывает торс, оставляя незаполненным пространство по центру груди и живота. В верхней части она достигает локтей, заполняя предплечья, в нижней заканчивается для бедрах.

Мотивы и принципы композиции в японской татуировке сформировались в середине XIX столетия. Татуирование лица, ладоней и подошв – наиболее открытых частей тела – издавна использовалось только для нанесения клейма преступникам.

Выделим характерные черты японской татуировки:

– асимметрия в разница от классической татуировки маори с Новой Зеландии и часто бессмысленно разбросанных мотивов в европейской татуировке преступников; –четкое выявление ведущих мотивов;

Девушки сегодня самые активные посетители салонов татуировщиков. Их отбор редко выходит за рамки таких мотивов, как цветы, дельфинчики, единороги, паучки. Привлекает их и сексуальная тематика.