на щиколотке, колене, локте, перед мышкой, на ключице, позвоночнике. А использовать для рисунка лучше участки, наименее подверженные заметному старению кожи – плечи, лопатку.

Высказано много мнений, чтобы объяснить тот случай, что образованные люди сегодня всетаки еще в довольно большом колличестве увлекаются татуировкой. Дарвин нашел связь этого обычая с наскальной живописью, который-то находит в этом сексуальные импульсы, иные воспринимают татуировку исключительно как отделка. Ломброзо, который вряд ли догадывался как продолжительно и часто будут вспоминать его ошибочную теорию, увидел в этом возвращение к древним преступникам. Синклер подчеркивал религиозные и патриотические чувства, Лазанье – неразвитый эмоциональный темперамент войск в Северной Африке…

Очевидно, если скоро человек столетиями пытается понять и объяснить нечто, вероятно это «нечто» существует, независимо от его объяснений. никому в голову не приходило обманывать опрос общественного мнения по вопросу, почему татуировка так постоянно популярна вчера, сегодня и, надо думать, довольно популярна завтра. ни одна статистика не может показать процентное соотношение зататуированных людей в различных странах и общественных слоях, во флоте, в других подразделениях армии или в тюрьмах. Их сумма может быть только грубо определено случайными наблюдателями. В западных странах, где татуировка процветала все прошлое столетие, еле ли найдется представитель рабочего класса, у которого не было бы татуировки. Можно усиливать, что среди рабочих стран Западной Европы и Америки очень гигантский процент людей, имеющих татуировки.

У татуировки более долгая и интересная история, чем это считает значительная часть нашего населения, связывая нательный изображение с принадлежностью человека к преступному миру. В этой истории чередуются периоды взлетов и падений популярности, которые объясняются тем, что татуировка относится к числу спорных или даже сомнительных способов украшения человеческого тела. И по этот день, несмотря на доступность информации о татуировке, ее глубоких исторических корнях, никак не связанных с уголовщиной, в мнении большинства татуировка -свойство преступника, его опозновательный знак, тайный код, информирующий посвященного о месте конкретного лица в иерархии. Татуировка считается синонимом таинственной, противоправной деятельности, направленной против требований добропорядочного образа жизни, в которой признается искусство и графика на соответствующих материалах – холсте, бумаге и т.д., но никак не для человеческой коже.

Во всем мире татуировщиками становятся примерно одинаково. В юности иначе чуть позже человек где-то сталкивается с татуировкой, наблюдает, как ее выполняют, кроме пробует сделать татуировку сам своему другу. Затем… после входит во вкус, знакомится с историей татуировки, тенденциями ее развития, просматривает специализированные журналы и литературу, знакомится с людьми, занимающимися татуировкой. И, конечно, работает – делает татуировки платно или бескорыстно, пока не приобретет достаточный опыт ради полноценной самостоятельной работы, плюс материалы, инструмент, помещение.

Обычай татуировки уходит корнями в очень далекие времена. В захоронениях эпохи палеолита находили минеральные красители и резцы, которые могли использоваться для выполнения как косметических действий, так и пещерных рисунков. Некоторые находки скелетов периода раннего палеолита (при 40-14 тысяч лет до н.э.), например в Кро-Маньоне на юго-западе Франции, дают основания догадываться, что умерших либо посыпали красным красителем, либо разрисовывали им. Принято считать, что минералы с красной окраской должны символизировать окраска жизни, так что, окрашенные красным умершие в определенном смысле могли участвовать в жизни. Иная гипотеза утверждает, который уже тогда красный цвет символизировал сакрум, следовательно окраска умершего в красный цвет подчеркивала официальный характер обряда погребения.

К периоду неолита (около 4000-1700 лет до н.э.) относятся фигурки, найденные для стоянках в местностях Тордос в Венгрии. Эти фигурки имели на груди и ягодицах орнаменты. Фигурка, найденная в окрестностях Спарты, представляла женщину, у которой правое плечо было украшено знаками в виде четырех ломаных черточек, а левое покрыто мотивами в форме ромбов. Можно ли утверждать, который мотивы и знаки на этих фигурках, являются подтверждением знакомства с татуировкой или это скарификация и разрисовка тела жителями Европы периода неолита? По мнению французского исследователя В.Каруше, в эпохи палеолита и неолита муж, живущий в более теплых климатических районах был больше украшен, чем одет.